Research Podcast: Personal Branding Periset

Riset-riset PTKI sangat bagus, namun hanya didiseminasikan melalui national/international conference, diterbitkan di jurnal-jurnal ilmiah, prosiding dan artikel ilmiah lainnya. Bahkan kemungkinan hanya dibuat dalam laporan akademik, selebihnya menerbitkan pada jurnal ilmiah karena menjadi tagihan hibah/bantuan. Memperoleh bantuan atau tidak, dosen berkewajiban meneliti dan menerbitkan hasil risetnya dalam jurnal ilmiah.

PTKI harus meyakinkan diri bahwa hasil-hasil riset kita layak diketahui publik nasional dan internasional dengan menerbitkan di jurnal ilmiah nasional terakreditasi dan internasional bereputasi, media populer, dan pemanfaatan teknologi informasi untuk memublikasikan hasil riset.

LP2M bisa mengundang para periset untuk menjelaskan keunikan/kekhasan, kebaruan (novelty), dan nilai manfaat risetnya melalui wawancara di kanal podcast. Ketua LP2M menjadi pembedah riset, Kapuslit menjadi host, dan tim menyiapkan perangkatnya. Bila diperlukan podcast menggunakan bahasa asing, inggris, arab atau bahasa asing lainnya.

Bila belum memiliki peralatan podcast yang ideal, dapat memanfaatkan HP Android untuk melakukan wawancara.
Podcast selain sebagai bentuk diseminasi juga menjadi personal branding periset untuk menunjukkan kepakaran di bidangnya, bukan pakar di semua bidang. Hal ini harus dilakukan agar hasil riset tidak hanya dikonsumsi oleh kalangan akademik, peneliti, dan mahasiswa yang mencari tema riset yang linier dengan tugasnya.

Dengan mempublikasi dan mendesiminasikan hasil riset, maka saran dan rekomendasi periset bisa digunakan di daerah lain yang memiliki case yang sama. Periset tidak kemudian muncul saat objek riset atau daerah dengan case yang sama sudah kronis, bila demikian kita tidak bisa melakukan mitigasi melalui desiminasi hasil riset.

Apakah Riset PT Sudah Bermanfaat?

Riset harus memberikan kemanfaatan akademik, rekomendasi kebijakan dan membawa perubahan sosial (social change). Kemanfaatan Akademik bisa dalam bentuk diseminasi hasil riset, rekonstruksi akademik, dan manfaat bagi periset dan institusinya. Hasil riset dapat menjadi dasar rekomendasi kebijakan dalam bentuk policy paper, policy brief, naskah kebijakan dan bentuk lainnya. Riset juga harus menjadi dasar menuju perubahan masyarakat yang lebih baik.

Setelah Periset Litbang Kemenang migrasi ke BRIN, para dosen PTKI bisa memberikan kontribusi positif pada penyediaan data dukung kebijakan berbasis fakta/data. Rekomendasi hasil riset tidak akan ditindaklanjuti pemerintah bila tidak dituangkan dalam dokumen saran kebijakan. Rekomendasi akan diam tersimpan dalam dokumen ribuan laporan akademik yang disusun oleh periset.

Hasil riset juga harus bermanfaat bagi objek riset (lokus riset). Mereka jangan hanya dijadikan objek data, melainkan harus menjadi subjek perubahan atas dirinya berdasarkan rekomendasi dari para periset. Lebih-lebih ditindaklanjuti dalam sebuah program pengabdian masyarakat. Direktur PTKI telah mewanti-wanti agar pengabdian masyarakat harus didasarkan data riset sebelumnya, berbasis riset.

Riset harus bisa memberikan manfaat bagi periset, institusi periset, negara dan masyarakat. Dana yang dikeluarkan oleh negara untuk pembiayaan riset harus bisa memberikan dampak yang sangat luas, tidak hanya untuk kenaikan pangkat dan jabatan para periset. Para pengelola riset di perguruan tinggi harus bisa mengelola riset dan pengembangannya (research and development).

Bekasi, 08 Juni 2024

Abdul Basid

Catatan Bedah Buku “Di Balik Meja Birokrat”

Buku berjudul “Di Balik Meja Birokrat: Fikih Islam tentang Pelayanan Publik” karya Kang Jaja Zarkasyi merupakan sebuah karya tulis yang disajikan dalam bahasa populis (karya tulis populer). Buku yang mencoba mengaitkan aktivitas layanan publik aparat sipil negara (ASN) dengan yurisprudensi islam (fikih) ini bisa dijadikan bahan bacaan ringan dalam suasana santai.

Dilihat dari isi buku, saya menduga penulis merupakan orang yang tegak lurus sebagai ASN dan hanya ingin menampilkan sisi positif yang bisa dilakukan oleh ASN seperti inovasi, kebijakan yang tepat sasaran, birokrasi ladang amal shaleh, birokrat adalah amanat dan lain sebagainya. Penulis tak ingin terjebak pada penilaian negatif yang tidak memberikan solusi atas mandat yang diberikan pada birokrat.

Kedua, sekilas melihat judul yang ada di banner (backdroup) dibenak saya mengatakan bahwa buku ini menarik dengan mendialektikakan konsep fikih dengan laku keseharian birokrat dan solusi penyelesaiannya. Ternyata tidak demikian, sisi-sisi kritik sosial kinerja ASN, hukum fikih dan solusinya belum disinggung dalam buku ini. Padahal ini sangat menarik sebagai panduan reflektif dan muhasabatun nafs seorang birokrat yang ingin husnul khatimah dalam tugasnya.

Tulisan populer ini akan lebih menarik, bila ada penambahan judul menjadi DI BALIK MEJA BIROKRAT ADA BERKAT DAN KAFARAT. Menjadi seorang ASN atau birokrat bukan hanya persoalan penghasilan, melainkan ada berkah(t) berupa kehormatan dan penghargaan atas pekerjaan tersebut yang harus dijaga kehormatannya. ASN merupakan salah satu warga yang terdidik, dan tidak berada di bawah garis kemiskinan dan pada posisi menengah ke atas pada strata sosial masyarakat.

Disamping kehormatan kita tidak memungkiri ada kebiasan yang tidak stabil dari perilaku ASN, misalnya datang terlambat dan pulang lebih cepat meski tidak setiap hari namun dalam kehidupan birokrat pasti mengalami hal tersebut. Kemudian dalam melayani tidak santun, tidak berada di tempat, dan lain sebagainya. Perilaku-perilaku yang kurang tepat tersebut membutuhkan denda, dalam konteks fikih adalah KAFARAT. Betul, sudah ada peraturan yang mengatur sanksi bagi ASN, meskipun tidak terkena sanksi bukan berarti yang bersangkutan bersih dari penilaian umum costumer atau pelanggan.

Konsep kafarat ini bila disajikan dalam buku ini, akan memberikan motivasi positif bagi kinerja ASN untuk meningkatkan kinerja dan membersihkan penghasilannya dari kesyubhatan. Kafarat tersebut misalnya, bisa dalam bentuk atensi lebih terhadap pekerjaan, inovasi, prestasi atau bentuk lainnya di atas rerata standar kinerja. Atau kemudian menjadi pelayan umat, kontribusi positif aktiv di masyarakat, memberikan sebagian penghasilan kepada yang berhak, dan kegiatan lain yang memberikan penilaian positif masyarakat terhadap sosok ASN tersebut.

Sekali lagi, buku ini menarik dibaca dan semoga bisa memberikan efek positif bagi pembaca dan menjadi jariah bagi penulis dan orang-orang yang terlibat dalam proses penulisan hingga penerbitan buku (Abdul Basid).

Akuntabilitas Publik ala ToA Masjid

(Abdul Basid)

“Terima kasih diterima dari Fulan sebesar dua ratus ribu rupiah (Rp.200.000), jazakumullahu khairan katsiran, jazakumullah ahsanal jazak. Mudah-mudahan Allah swt memberikan pahala yang berlipat-lipat ganda, dimudahkan segala urusannya, dilancarkan jalan rejekinya, diberikan kesehatan, keberkahan hidupnya. Pahalanya diniatkan kepada keluarganya yang berpulang ke rahmatullah. Pahalanya diberikan kepada almarhum A dan istri, untuk almarhumah B, wa ushulihim wa furu’ihim. Dan kuburnya dilapangkan dijadikan min riyadhil jannah…amin allahumma amin”.

Masjid: Garda Terdepan Pengelolaan dan Konservasi Air Tanah

 (Abdul Basid)

Gb. Masjid Istiqlal (doc. pribadi)

Kemarau memberikan dampak krisis air pada wilayah-wilayah tertentu. Air menjadi kebutuhan yang sangat vital untuk minum, masak, mandi, mencuci pakaian, dan lainnya. Masyarakat dari setengah perkotaan hingga perkotaan sudah teracuni pikirannya, untuk kebutuhan minum tida diperlukan mengambil air sumur. Sumur hanya digunakan untuk kebutuhan mandi dan cuci.

Doel Nyobain Rem Koin Bis Kota

 Abdul Basid

Waktu menunjukkan pukul tiga pagi, perjalanan Doel Semprull dari kampung berakhir di terminal Kampung Rambutan Jakarta Timur. Perjalanan harus dilanjutkan ke Kebon Jeruk Jakarta Barat, untuk main ke rumah kawannya yang telah lama tinggal di Jakarta.

Masjid: Nyaman Bagi Para Musafir & Rawan Pencurian

 Abdul Basid

Masjid adalah tempat yang nyaman bagi para musafir. Mereka bisa berteduh, bisa mandi dan bebersih diri, dan aman sebab tidur di rumah Allah (baitullah). Sebab, orang-orang yang memakmurkan masjid “takmir” adalah mereka yang beriman kepada Allah dan hari akhir, mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan tidak takut kepada siapapun selain kepada Allah. Maka mereka adalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapatkan hidayah (QS. At-Taubah:18). Kenyamanan musafir sebab para takmir adalah orang-orang yang beriman dan bertakwa kepada Allah swt.