Akuntabilitas Publik ala ToA Masjid

(Abdul Basid)

“Terima kasih diterima dari Fulan sebesar dua ratus ribu rupiah (Rp.200.000), jazakumullahu khairan katsiran, jazakumullah ahsanal jazak. Mudah-mudahan Allah swt memberikan pahala yang berlipat-lipat ganda, dimudahkan segala urusannya, dilancarkan jalan rejekinya, diberikan kesehatan, keberkahan hidupnya. Pahalanya diniatkan kepada keluarganya yang berpulang ke rahmatullah. Pahalanya diberikan kepada almarhum A dan istri, untuk almarhumah B, wa ushulihim wa furu’ihim. Dan kuburnya dilapangkan dijadikan min riyadhil jannah…amin allahumma amin”.

Masjid: Garda Terdepan Pengelolaan dan Konservasi Air Tanah

 (Abdul Basid)

Gb. Masjid Istiqlal (doc. pribadi)

Kemarau memberikan dampak krisis air pada wilayah-wilayah tertentu. Air menjadi kebutuhan yang sangat vital untuk minum, masak, mandi, mencuci pakaian, dan lainnya. Masyarakat dari setengah perkotaan hingga perkotaan sudah teracuni pikirannya, untuk kebutuhan minum tida diperlukan mengambil air sumur. Sumur hanya digunakan untuk kebutuhan mandi dan cuci.

Doel Nyobain Rem Koin Bis Kota

 Abdul Basid

Waktu menunjukkan pukul tiga pagi, perjalanan Doel Semprull dari kampung berakhir di terminal Kampung Rambutan Jakarta Timur. Perjalanan harus dilanjutkan ke Kebon Jeruk Jakarta Barat, untuk main ke rumah kawannya yang telah lama tinggal di Jakarta.

Masjid: Nyaman Bagi Para Musafir & Rawan Pencurian

 Abdul Basid

Masjid adalah tempat yang nyaman bagi para musafir. Mereka bisa berteduh, bisa mandi dan bebersih diri, dan aman sebab tidur di rumah Allah (baitullah). Sebab, orang-orang yang memakmurkan masjid “takmir” adalah mereka yang beriman kepada Allah dan hari akhir, mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan tidak takut kepada siapapun selain kepada Allah. Maka mereka adalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapatkan hidayah (QS. At-Taubah:18). Kenyamanan musafir sebab para takmir adalah orang-orang yang beriman dan bertakwa kepada Allah swt.

Fungsi Sosial Kemasyarakatan Masjid

 Abdul Basid

Kumandang adzan mengundang warga muslim berduyun-duyun menuju masjid untuk menjalankan shalat maktubah. Jumlah warga yang shalat berjamaah tidaklah sama diantara lima waktu tersebut. Hampir semua warga laki-laki yang mukallaf akan berkumpul saat shalat jumat. Waktu tersebut penting bila digunakan untuk mengedukasi masyarakat secara komperehensif.

Mensinkronkan Kurikulum Agama dan Fungsi Edukasi Masjid

(Abdul Basid)

Pendidikan Islam yaitu proses internalisasi pengetahuan dan nilai-nilai Islam melalui pengajaran, pembiasaan, bimbingan, pengasuhan, pengawasan, serta pengembangan potensi, untuk mencapai keselarasan hidup dunia dan di akhirat. Banyak pakar pendidikan yang mendefinisikan pendidikan islam. Saya memahami pendidikan Islam sebagai uapaya memberikan pengetahuan dan pemahaman agama (tafaqquh fiddin),

Iler Beauty

 "Walah Gusti,...... byuuuuh, ....jiiiaaan ayu,..ayu tenan, resep apa kok jadi cantik-cantik seperti itu...?", Doel Kemplo gumun setahun lihat cewek-cewek.

Masjid adalah Ruh Aktivitas Masyarakat

Dalam lanskaping sosial kemasyarakatan masjid menjadi sentral dari semua aktivitas masyarakat. Kia akan menemukan Masjid Agung, sekolah, alun-alun atau lapangan, pasar dan pusat pemerintahan. Kita bisa melihat sisa-sisa lenskaping tersebut di beberapa kota lama meskipun sudah tidak lengkap, dan sebagian kota sudah merubah tata kota sesuai dengan kondisi wilayahnya. Kenapa susunan lanskaping demikian?

Masjid: Sarana Pendidikan Masyarakat

Kita lihat masjid di sekitar kita, nampak digunakan kala shalat fardhu berjamaah (subuh, dzuhur, ashar, maghrib dan isya’), pengumuman kematian, dan pengumuman program pemerintah desa. Masjid di perkotaan sudah diberdayakann untuk kajian keagamaan, penghimpunan zakat melalui unit pengumpul zakat masjid, dan program lainnya. Di bulan Ramadhan digunakan untuk buka bersama, dan I’tikaf. 

Mendidik Dengan Puji-pujian di Masjid

ToA merupakan salah satu merek speaker, namun masyarakt telah mengenal corong pengeras dengan ToA. Penemu pertama speaker adalah Peter L. Jensen berkebangsaan Jerman pada tahun 1886 M dan diteruskan oleh Thomas Graham Bell dengan speaker elektrik. ToA Corporation adalah perusahaan produsen perangkat teknologi komunikasi yang berkantor pusat di Minatojima-Nakamachi. Didirikan oleh Tsunetaro Nakatani pada tahun 1934 dengan nama TOA Electronic Manufacturing Company yang memproduksi pengeras suara dan mikrofon yang mengacu pada tiga konsep, yaitu keamanan dan keselamatan, informasi dan komunikasi, serta audio profesional.

Mengapa Dikubur di Dekat Rumah?

 Kuburan dianggap sebagai salah satu spot yang ditakuti orang. Kesereman kuburan terbayang disana banyak gundukan orang mati, kemudian nongol sosok pocok dan hantu lainnya seperti dalam cerita-cerita yang beredar di masyarakat dan ditayangkan di film-film horor Indonesia. Karena kesereman tersebut kuburan atau tempat pemakaman umum biasanya berada di sudut desa, jauh dari pemukiman. Atau bisa jadi kesereman tersebut diciptakan agar tetap terpelihara kesakralan kuburan agar tidak aktivitas di kuburan selain datang mengirimkan doa.

HUT Kemerdekaan Yang Tak Memerdekaan Kemplo

 Semua orang memperingati HUT RI ke-78, termasuk orang-orang Pagemblungan yang juga mendapatkan undangan untuk mengikuti upacara di alun-alaun. Selepas upacara terjadilah percakapan antara Doel Semprul dan Doel Kemplo.

Bersihkan Cawanmu

Ilmu ibarat air jernih yang bersumber dari Tuhan melalui wahyu yang diturunkan kepada utusannya di muka bumi. al-Quran sebagai sumber keilmuan yang bisa menjadi petunjuk, klarifikan, obat, dan sumber bacaan yang dikuatkan dengan manifestasi utusannya yang kita sebut sebagai sunnah. Sunnah merupakan prototype baik ucapan (qauliyah), perbuatan (fi’liyah) ataupun pernyataan (taqririyah) rasul yang hidup. Yang mendekati sunnah rasul adalah sunah sahabat nabi saw., kemudian para generasi berikutnya (tabiin) dan yang paling mendekati untuk digugu dan ditiru adalah ahli ilmu (ulama). sesuai dengan sabda Nabi saw., al-ulama’ warasatu al-anbiya: ulama adalah pewaris para nabi.

"Murtad Verbal" Caci Makanan

Jangan kebanyakan makan nasi, nanti diabetes!

Jangan kebanyakan gula nanti merusak ginjal!

Jangan makan sayuran hijau nanti kena asam urat!

Jangan makan gorengan, nanti kolestrol!

Jangan makan sate kambing nanti hipertensi!

Atau dengan kalimat lain, saya memilih makanan anu karena lebih sehat dibandingkan dengan anu. Saya memilih makanan organik, karena lebih alami dibandingkan dengan makanan anu yang tidak organik. Obat herbal lebih sehat dibandingkan dengan obat kimia pabrik.

Orang menghindari beras putih karena pemicu diabet, dan berganti ke beras merah karena serat tinggi dan minim karbohidrat. Orang berpindah konsumsi gula pasir dengan berpindah mengkonsumsi pemanis buatan yang oleh pabrik diiklankan pemanis yang aman. Jangankan pemanis buatan, yang manis alami saja buat kita mabuk kepayang tidak tidur semalaman…. Hahaha

Pencegahan terhadap konsumsi makanan akan terus terjadi dan menjadi racun rasa ketuhanan kita. Dimana semua atas kendali Allah, dan manusia menikmati fasilitas tanpa berlebihan dan mensyukuri kenikmatannya. Namun, saat sehat wal afiyat rakus makan tanpa menghardik makanan tersebut, kemudian usia menua dan fungsi organ melemah dengan congkak menyalahkan makanan.

Semua tersangkanya adalah makanan, padahal kita sebagai konsumen makanan terlalu serakah dan tidak membiasakan perilaku yang sehat. Mencaci makanan sejatinya yang dicaci adalah Allah Swt., yang menciptakan tumbuhan dan hewan untuk dikonsumsi dan dikembangkan menjadi makanan olahan lainnya. Mencaci makanan menghilangkan eksistensi Allah Swt., sebagai musabbib al asbab yang menghendaki kita demikian karena perilaku kita. Mencaci makanan pada dasarnya melempar kesalahan kepada makanan dengan arogansi diri (kesombongan diri) padahal kita sebelumnya sangat menikmati makanan tersebut tanpa batas.

Pengetahuan yang banyak tentang efek buruk makanan tanpa didasari oleh rasa ketauhidan akan terseret pada penghilangan eksistensi Tuhan, murtad secara verbal. Bertauhid adalah mengendalikan perkataan, perbuatan, pikiran dan perasaan kita dari selain diri-Nya (AB)

 

Malang, 04 Agustus 2023

Abdul Basid 

Ikhtiyar Makan Menuju-Nya

Allah menciptakan hewan dan tumbuhan menjadi sumber makanan manusia. Empat hal yang dianjurkan oleh Allah dalam mengkonsumsi makanan, yaitu halal, baik (thayyiban), dan tidak berlebihan (isyrab) serta bersyukur. Halal mencakup halal jenisnya dan cara mencarinya (kasab). Sesuatu yang sudah dinas haram seperti mengkonsumsi babi, makanan najis, dan sumber makanan yang secara ijtihadi tidak dihalalkan (misal: sumber makanan yang menjijikkan).

Kedua, makanan yang baik (thayyiban) yang dapat berarti mengandung gisi atau nutrisi yang dibutuhkan tubuh dan cara mengkonsumsinya. Makanan yang baik (bergisi) seperti makanan yang mengandung protein, karbohidrat, lemak, vitamin, mineral dan nutrisi lainnya. Sedangkan baik dalam mengkonsumsi menggunakan tata cara yang diajarkan oleh Nabi Saw, seperti sebelum dan sesudah makan membaca doa, menggunakan tangan kanan, mencuci tangan dari kotoran dan najis, tidak berdiri, dan lainnya.

Ketiga, tidak berlebihan (isyrab) baik kuantitas maupun kandungan nutrisi yang dikonsumsi. Makanan yang berlebih akan memberatkan kerja metabolisme, bisa ngefek pada obesitas, terganggunya kerja ginjal, empedu, jantung, dan lainnya. Tumpukan lemak, karbo, dan nutrisi lainnya yang tidak termanfaatkan dengan baik oleh tubuh akan menimbulkan gejala-gejala sakit.

Dan keempat adalah bersyukur, makanan yang diolah tubuh menjadi sumber kesehatan dan tenaga serta sumber kesehatan fikir harus digunakan untuk kemanfaatan yang tidak dilarang oleh agama. Ada keyakinan bahwa makanan yang tidak halal, berpotensi menjadi sumber tenaga dan fikir dalam bermaksiat. Syukur dapat diartikan sebagai penggunaan potensi diri baik kesehatan, tenaga maupun pikiran dalam koridor menambah perbuatan baik.

Dalam kalimat doa makan, “allahumma bariklana fima razaqtana wa qina ‘adzaba al-naar”, selain mengharap keberkahan dari rejeki yang diberikan Allah pada kita, juga meminta agar tidak disiksa di neraka. Tatkala kita mengambil dan memakan makanan yang tidak halal, maka sistem keberkahan dan jalan ke surga sudah mulai buram, kemudian yang nampak jalan ke neraka. Kemudian makanan tersebut dikonsumsi dengan cara yang jauh dari tuntunan Nabi saw, akan semakin tak jelas jalan kebaikan tersebut. Dan akhirnya, reaksi makanan mengubah pikiran dan perasaan serta didukung oleh tenaga yang kuat untuk melakukan maksiat yang lebih dekat dengan neraka.

Bila kita tidak memperhatikan empat hal tersebut dapat memicu dampak fisis, psikis, maupun dampak ukhrawiyah kita. Tubuh sakit-sakitan, ibadah tak khusuk, emosi, dan bila lupa diri akan penciptanya bisa menyebabkan gagal kita diantarkan di depan pintu surganya. Semoga kita terhindar dari semua yang menjauhkan pada Allah swt., amiin.

Ma’rifat Kancut Berenda

Doel diajak Kiai Ahmad silaturahim ke teman akrabnya dulu saat nyantri. Rumah teman karib Kiai Ahmad berada di belakang kawasan setengah elit Jakarta, masuk 200meter masuk di gang sempit. Dalam perjalanan menuju ke rumah teman Kiai Ahmad tetiba pandangan Doel tertuju pada jemuran di depan rumah deret, sepertinya rumah tersebut adalah kos-kosan putri berlantai dua. Pandangan Doel sesekali menoleh ke jemuran meski sudah terlewat cukup jauh.

Titipan Salam Sing Medeni

Doel Semprull kaget tiba-tiba dikabari oleh Cah Gemblung mengabarkan informasi yang diterimanya mimpi-mimpinya selama tujuh kali berturut-turut.

Ke Surga Dengan Sampah

 

Setiap kegiatan di hotel di Jabodetabek, saya sempatkan untuk mengumpulkan botol plastik bekas air mineral peserta. Nah, saat di Hotel Santika Depok, seperti biasanya saya memungut botol bekas air mineral peserta kegiatan review hasil (luaran) peserta penerima bantuan publikasi ilmiah dari Direktorat Pendidikan Tinggi Keagamaan Islam (Diktis), saya ditanya sama Mas Arif Zamhari (Putera almaghfurlah KH. Hasyim Muzadi, Pengasuh Pondok Alhikam Depok):

“Buat apa, Mas? Untuk Bank Sampah?”, tanya beliau

Besyukurlah, Kau Memiliki Guru

Bersyukurlah kalian yang memiliki mursyid, murabbi, kiai, dan siapapun itu yang kalian sebut sebagai penasihat spiritualmu. Beruntunglah kalian yang belajar ngaji dan memiliki para guru yang dapat membelamu, mendoakanmu, menunggu dan mencarimu saat kalian terlambat masuk di pintu hisab tuhanmu. Beruntunglah kalian yang bertawasul kepada para wali-wali Allah dan para nabi serta pecinta dan pelanggeng selawat kepada Nabi Saw. Mereka akan menunggumu meski kalian tak pernah bertemu, mereka mengenali kalian dengan tanda-tanda yang ada pada diri kalian.

Ra Ngandel Tekan, Koen Modaro Wae

 “Doel, saya dibidngah-bidngahkan bahkan dituduh syirik dan dianggap doa saya terhadap simbok ga sampai. Bener ga, Doel?”, rasbo mengadu pada Doel Zemprull sepulang ziarah kubur simboknya.

“kok kamu ga percoyo dengan dhawuh Kiai Ahmad, Bo? Kamu malah gampang ragu dengan pernyataan mereka. Mbok kamu itu punya prinsip dalam menjalankan perintah-perintah agama. selain itu kamu juga harus melibatkan rosomu, ojo mung anggo utek lan emosi.”, Doel coba menjelaskan pada Rasbo.